LA CRUZ COMO SIGNO Y SIMBOLO DE LA VICTORIA.
En  las  miniaturas  de  los primeros Beatos ya aparece el dibujo de la cruz patada y con los símbolo  cristológicos  del  Alfa  y  el  Omega  pendientes (significando el principio y fin de todas  las  cosas  explicables  con  el  alfabeto)  que  se  tomarán  en  la  llamada  Cruz  de la Victoria  y  los  textos  que  la  acompañan.  Los  textos,  a  parte  las  fechas y lugar de su confección,  son  bien  explícitos  del  valor  simbólico  de  la  imagen  -Con  esta señal se  defiende  al  piadoso,  con  esta  señal  se  vence  al  enemigo-.   Texto  propio del atribuido al lábaro de la Santa Cruz del Emperador Constantino.
Cruz Beato de Escalada. Siglo X

Cruz Beato de Valcavado. Finales del siglo IX
Especialmente  claro  se muestra  en  la miniatura de Valcavado, considerada de finales del siglo IX y en casi todos los Beatos.
No  parece  casual  que  el símbolo de la cruz, tanto en forma pictórica en las miniaturas de los Beatos,  como  en  relieve  en piedra o en orfebrería, aparezca también en el ámbito del monasterio de San Martín de La Liébana  y en torno a los años de vida del monje Beato en el monasterio.  En el monasterio se conservaba el trozo más grande de la madera de la cruz donde fue crucificado el Salvador.
La  conocida como Cruz de los Angeles, escudo de la ciudad de Oviedo y del principado de Asturias  en  la actualidad, se hizo el año 808, bajo mandato del Alfonso II el Casto y la Cruz de la Victoria  el  año 908, ofrecida por Alfonso III El Magno y su esposa Jimena a la  iglesia  del  Salvador,  conteniendo  en  su  interior  la  cruz  de roble que se dice llevaba Pelayo en la mano.

Cruz de los Angeles.

Cruz de la Victoria.
La cruz patada es el signo y símbolo del Reino de Asturias, permaneciendo en la actualidad y  también  fue  el  signo  y símbolo del Reino de León, hasta que fue sustituido por Alfonso VII en el siglo XII, por el León. (Se produce una extraña versión latina de Legio en Leo). Aun se puede ver en el tímpano  de la iglesia románica construida sobre el foro de la ciudad de Juliobriga o Terradillos y en  la de Ael, en Castilla le Vieja, que lleva el texto propio del lábaro constantiniano.

La Virgen con El Niño sosteniendo la Cruz. La Cruz y El Cordero. Beato de Fernando I
El  texto  que  aparece  en  muchas  cruces es significativo de la victoria según una tradición imperial  que permanece o se desea recuperar: “con este signo se defiende el piadoso - con este signo se vence al enemigo”.
La  cruz  como  signo y símbolo de la victoria, se representa frecuéntemente portada por El Cordero  o  Agnus Dei,  por  La Señora  o  por Angeles. Se llevaba la cruz presidiendo las procesiones y estaba colgada sobre la mesa del altar.