Por el camino jacobeo llamado Ruta del Norte


Por el camino jacobeo llamado Ruta del Norte, entrando por Hendaya, que pasa por Euzkadi y Cantabria se puede llegar hasta La Liébana y su centro administrativo y religioso, Potes. Para ello se puede contar con las guías y servicios que señalan esta ruta, publicadas por las Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago de Euzkadi, de Cantabria y de Asturias. La Liébana es una región del suroeste de la actual Cantabria, y que fue hasta el siglo XIX región leonesa (en 1825 se hace la división de España en provincias) y hasta el año 1956 permaneció dentro de la diócesis del obispado de León, una parte, asignándose la otra al obispado de Palencia. La región está centrada administrativamente en torno a la villa de Potes y religiosamente centrada en el monasterio de Santo Toribio de Liébana. En Potes confluyen ríos que forman hermosos verdes valles: Cillórigo o Camaleño con el río Deva, Cereceda con el río Quiviesa, Valdeprado o Pesaguero con el río Bullón. Estos ríos proceden de la cordillera Cantábrica, que se comunica con la meseta castellana por el Puerto de Piedras Luengas en Palencia y la leonesa por el Puerto de San Glorio y Pandetrave en León y con los famosos Picos de Europa con Asturias y las dos regiones anteriores.
Desde Santander, Torrelavega, Santillana del Mar, donde puede visitarse la monumental villa con las Cuevas de Altamira (desde el año 2001 Neocueva y Museo de Altamira), la Colegiata y su urbanismo típico, señorial y heráldico, se llega a Comillas, San Vicente de la Barquera, Unquera, Panes y el desfiladero de La Hermida, para adentrarse en La Liébana, ruta que siguieron los peregrinos tanto para ir a Santo Toribio, como para llegar a Compostela.
	Claustro: Santillana de Mar.
Los valles esconden monumentos y lugares como el Desfiladero de La Hermida, la iglesia mozárabe del siglo X de Santa María de Lebeña, la iglesia románica de Santa María de Piasca, Santo Toribio de Liébana, antigua fundación mozárabe de San Martín, y la villa de Potes.
Fotografía superior: Sta. María de Lebeña. S. X. Fotografía derecha: Sta. María de Piasca. S. X.	Santa María de Lebeña fundada en el siglo X, dedicada a San Salvador, Santa María y San Román, ofrece formas mozárabes con modillones y originales arcos de herradura, escultura románica y además una gran estela celta en forma de rueda solar, tan abundantes en Cantabria.

Santa María de Piasca también es una fundación del siglo X con comunidad dúplice dedicada en principio a San Fructuoso. Actualmente es una iglesia románica del siglo XII con importantes esculturas románicas en la fachada y capiteles de bella técnica y temática e imágenes barrocas procedentes de retablos, de gran interés.
Se entra en Potes (Pontes), que bien merece una larga estancia en su centro hostelero, para visitar uno de los más bellos conjuntos monumentales de arquitectura civil, y declarada en el año 1983 Conjunto Histórico.

El primer documento escrito donde se hace referencia a la villa de Potes es del 28 de marzo del año 847, en el que se cita a la «strata publica qui discurrit ad Pautes...». En los orígenes de esta villa aparece singularizada una institución monástica, la iglesia de San Vicente, cuya primera mención documental corresponde al año 947 y sobre la que en 990 se ceden bienes a través del abad Martín de Santo Toribio de Liébana; se manifiesta, por tanto, su dependencia del importante monasterio de Santo Toribio. Ya en el siglo X Liébana se había configurado como un distrito administrativo regido por un conde. En el Becerro de las Behetnas (1351) aparece ligada ya a la villa de Potes la figura del poderoso personaje don Tello, hijo de Alfonso XI, quien había obtenido por concesión real el señorío de Liébana y aquella merced que en 1371 confirmaba a su hijo y sucesor Juan Téllez de Castilla. La disputa es en torno a los derechos de Juan Téllez a través de los descendientes del segundo matrimonio de su mujer, doña Leonor de la Vega, con Íñigo López de Mendoza, segundo marqués de Santillana, y los descendientes del primer matrimonio de ésta: Aldonza de Castañeda y su marido. Con el decreto de Juan II (1444-45), el territorio pasa a manos del Marqués de Santillana, que posteriormente adoptará el título de Duque del Infantado. Ya en 1449 está documentada la entrega de la casa fuerte de Potes a Leonor de la Vega, que había sido secuestrada por el bachiller García Gómez en nombre del rey hasta que se solventasen las disputas señoriales. El linaje de los Mendoza confirmará a Potes como capital de Liébana, que fue administrado desde la gran torre que mandaron construir en el centro de la villa.
Potes es rica en arquitectura religiosa, como la iglesia vieja de San Vicente de estilo gótico, del siglo XIV; aunque con abundantes añadidos y reformas posteriores. En origen constaba de una única nave, de cuatro tramos separados por contrafuertes en el exterior y por machones en el interior. Tiene una capilla con bóveda de cañón en el lado del Evangelio. Declarada Bien de Interés
Cultural en el año 2000, la fachada principal, orientada al sur, presenta una puerta con arco apuntado y varias ventanas, también con el arco apuntado, todas ellas con molduras sobre rosca. Una característica reseñable sería su austeridad decorativa, tanto en la portada como en los vanos y pilares. A la primitiva iglesia se le fueron añadiendo elementos, como la capilla mayor, de planta cuadrada y bóveda de crucería simple octopartita, de finales del XV o principios del XVI. En esta centuria se realizaron la sacristía, al sur de la nave mayor, y la torre, adosada al hastial occidental, con estructura gótica aunque con troneras en arco de medio punto. En el XVII debió de concluirse toda la fábrica añadiendo, en la fachada norte tras la torre, otra nave de cinco tramos cubiertos con bóvedas de crucería de cuatro y ocho plementos y otras estrelladas de diversa complicación. Se la conoce como Capilla de San Felipe Neri y se utiliza como sala de exposiciones. Durante las obras de saneamiento de Potes se localizó un cementerio medieval con tumbas de lajas asociadas a la iglesia.
Iglesia nueva y retablo de la Virgen del Pilar.
Tras la desamortización (1836) y ante el crecimiento demográfico de la villa, se inició la construcción de una nueva iglesia, un edificio de gran tamaño pero de poco valor artístico. Conserva varios retablos barrocos procedentes del antiguo convento dominico de San Raimundo, así como dos grandes lienzos de interés.
	Dicho convento de San Raimundo, hoy transformado y modificado, conserva la fachada y el claustro, sencillo, con arcos de medio punto de tipo herreriano, tal vez del siglo XVII - XVIII. Se aprecia una lápida sepulcral sacada del suelo y diversos escudos modernos. Frente al monasterio de dominicos se halla el convento de jesuitas del siglo XVIII, con una impresionante portada con el escudo de Linares, hoy convertido en restaurante-cafetería y tienda.

Convento de Jesuitas. S. XVIII	Convento de San Raimundo. S. XVII-XVIII
Además, en este municipio se levantan varias ermitas de interés. La ermita de la Virgen del Camino, situada en el barrio de La Serna, fue edificada en 1777, según reza la inscripción, y presenta una importante labor de cantería en su portada. Junto al puente que lleva su nombre, la capilla de San Cayetano, pequeña construcción del siglo XVII con enrejado de madera que pertenece a la casona de los Bustamante, guarda un precioso retablo barroco. No obstante, la ermita que mayor devoción despierta entre los vecinos es la de la Virgen de Valmayor, ubicada en la ladera de la montaña al sur de la villa. Su origen se remonta al siglo X, aunque la actual fábrica es del siglo XVIII.
Dentro de la arquitectura civil, la villa de Potes conserva en multitud de rincones, a pesar de los destrozos ocasionados por los incendios durante la Guerra Civil, la huella de un rico pasado, que se descubre a cada paso. Por esto se la declaró en 1983 Conjunto Histórico.
Sin duda, el edificio más emblemático y representativo de la historia de Potes es la torre del Infantado, una de las torres más señeras de la arquitectura cívico-militar de la Baja Edad Media en Cantabria, construida en el siglo XV y perteneció primero a Orejón de la Lama y luego al Marqués de Santillana y Duque del Infantado. Cumplía funciones estratégico-militares y fue el principal testigo de las luchas por Liébana. Se trata de un edificio de mampostería, salvo esquinales y vanos, de planta cuadrada con cuatro pisos y azotea, se remata por una cornisa apoyada en modillones que sostenía una barbacana corrida.
Conserva cuatro pequeñas torres cúbicas almenadas en cada esquina. Se accede a ella por una alta escalinata y a través de una puerta con arco apuntado, estando dominada por balcón corrido con ventanales enmarcados en alfiz. En los muros de la torre se pueden observar varios vanos, de reducidas dimensiones, con ventanillas ajimezadas de arco escarzano, propias de un edificio defensivo.
Cerca de la torre del Infantado se sitúa la de Orejón de la Lama, otra vieja y bella torre aprisionada entre fachadas. De planta cuadrada, tiene tres pisos y en la fachada del segundo se conservan dos ventanitas ajimezadas de arco apuntado. Hay dos escudos entre laureles con las armas de Celis y de Bedoya. Construcción del siglo XV-XVI, suele acoger exposiciones y otras manifestaciones culturales.
Fotografía superior: torre de Orejón de Lama. Fotografía derecha: puente de San Cayetano.
El casco histórico de Potes está repartido entre las dos orillas del río, unidas por dos puentes: el de San Cayetano y el de la Cárcel, el primero de ellos de vieja arquitectura, posiblemente medieval. Algunas de estas calles conservan el sabor de otra época, como el barrio de la Solana, el más típico y rural de Potes, formado por un conjunto de callejas estrechas y empedradas, pendientes de irregulares trazas, con casas populares y humildes, pero no por ello menos bellas, con corredores, balconadas, patines, antepechos, flores y pequeñas plazas.

En esta zona se encuentran las torres de Calseco, San Pedro y Osorio, construcciones del siglo XVIII. Se trata de edificaciones de varias alturas, con escudos en el frontal y arco de acceso anexo en algunas ocasiones, además, son destacables las casonas barrocas del barrio del Sol, situado en la orilla izquierda del río Quiviesa, y, cerca del puente de San Cayetano, la mencionada casa de los Bustamante Prellezo.
Otras construcciones de interés son la casona de la calle Mijares, la de la Canal (actualmente Casa de Cultura), la de Faustino Sánchez Cicero, la de los herederos de Linares Cagigas, la de la familia de Otero y Cossío (hoy cuartel de la Guardia Civil), así como la casa de Jesús de Monasterio, la de Linares, la de García de Enterría, la de Concepción Arenal, etc.
Potes es un importante centro gastronómico y turístico durante todo el año, por las condiciones climáticas especiales que ofrece. La villa puede tomarse como punto de partida para esta ruta que proponemos, conectando perfectamente con las rutas del norte y para otras muchas en la comarca de La Liébana, como Fuente De y los Picos de Europa.
Proponemos esta ruta, especialmente para caminantes y peregrinos, porque este es el acceso antiguo más utilizado, antes de abrir la carretera de San Glorio. La carretera construida a mediados del siglo XX para llegar hasta San Glorio, ha hecho olvidar esta ruta más suave, cómoda e interesante para caminantes y caballerías. La carretera se proyectó desde Potes por el valle de Camaleño y puerto de la Remoña a Santa Marina de Valdeón, pero quedó sin construir el último tramo, que nunca se ejecutó y fue sustituida esta carretera por la nacional de Potes a San Glorio. Falta un tramo entre Fuente De y Pandetrave, para que sea también accesible para automóviles, pero se puede suplir para caminantes por una existente pista blanca de 11 Ks., que se conoce como Senda de la Collada de Remoña, entre bosques de hayas, robles , avellanos, servales, acebos y algún milenario tejo.
	Desde Potes la ruta sale por la carretera que conduce hasta Fuente De, dejando a la derecha la inmensa mole de lo s Picos de Europa formada por tres grandes macizos. Un cruce, a la salida de Potes, indica a la izquierda la subida a Santo Toribio. La figura en bronce de un peregrino que lleva al pecho la *cruz* y la concha, sintetizan la imagen del grandioso paisaje, vista y fotografiada, y la iconografía del peregrino o
caminante hacia Santo Toribio (crucenos) y hacia Santiago (concheros) aunados.
En las cercanías de este cruce, en Mieses, estuvo el hospital de San Lázaro, lazareto, típica institución de la peregrinación para acoger peregrinos con enfermedades contagiosas. En este lugar estubo el monasterio de San Esteban de Mesaina. La falda del Monte Viorna fue un centro eremitorio importante, cuenta la leyenda que desde su cima Santo Toribio lanzó su bordón, y en el lugar en que cayó, erigió el monasterio.

Una de las visitas ineludibles para todo peregrino es el monasterio de Santo Toribio de Liébana, fundado en el siglo VIII y que conserva, desde el siglo IX una de las más importantes reliquias traídas desde Jerusalén por el obispo de Astorga Toribio: un resto de Lignum Crucis, o tramo izquierdo de la cruz.
Esta reliquia ha hecho que el monasterio de La Liébana sea uno de los cuatro centros mundiales de peregrinación con Año Santo (Roma, Santiago, Jerusalén y Liébana). Ello explica la abundancia de peregrinos que, después de venerar las reliquias de San Salvador en el monasterio de La Liébana, acudieran hacia Compostela, subiendo desde Cosgaya hasta el puerto del Cubo o desde Fuente De por el Puerto de Pandetrave hasta Portilla de la Reina y bajando por el río Esla hasta contactar en la zona de Mansilla de las Mulas, en León con la ruta tradicional o Camino Francés.	Vista del Valle de Camaleño
Rendida la visita a Santo Toribio los peregrinos tienen la opción de tomar de nuevo la carretera o seguir la pista cimentada que conduce desde la ermita de San Miguel hasta Fuente De. En ambos casos, caminar por el valle del río Deva, también conocido como Valle de Camaleño, es un disfrute
para la vista y para el recuerdo histórico de tantos monasterios establecidos aquí desde los siglos IX y X . Hasta una veintena se citan en los documentos, de tal manera que ha merecido esta región el sobrenombre de Cuna del Monacato Cántabro. Algunos desaparecieron, convertidos en simples iglesias de pequeños pueblos y otros han sido reconstruidos en siglos posteriores, conteniendo importantes obras de arte y prolongaron su existencia hasta el siglo XIX. Los monasterios eran centro de refugio y hospitalidad para los peregrinos.
	Si volvemos a la carretera, una vez pasado Mieses, se encuentra Turieno, lugar que dio nombre a San Martín de Turieno, titular cambiado después, por Santo Toribio. Aquí nació en el año 1640 Francisco de Otero y Cossío, benefactor de la capilla barroca de Santo Toribio donde se venera al "Lignum Crucis". Hay un magnífico escudo con las armas de Linares en su casa natal y una leyenda que indica que allí nació el que fue arzobispo y capitán general del Nuevo Reino de Granada. Según la tradición también nació en Turieno Toribio el monje, fundador del monasterio de San Martín. En el siglo XVI tenía una iglesia bajo la advocación de Santa
María. La iglesia actual realizada en el año 1817 conserva los contrafuertes, pila bautismal y las bases donde se apoya el arco triunfal, de la anterior iglesia.
Una carretera situada a la derecha ofrece un desvío que conduce hasta Argüebanes, hermoso lugar al pie de los Picos de Europa. en cuyas inmediaciones se edificó el monasterio de San Justo. En el conjunto rural hubo otro monasterio, el de San Adrián y Santa Natalia, citado en el siglo IX, que probablemente se encontraba en el mismo lugar que hoy ocupa la iglesia parroquial, donde se observan restos de una construcción anterior.
En Congarna, existía en el año 921 un monasterio bajo la advocación de San Julián, la actual ermita de San Julián, de formas mozárabes del siglo X, denota la presencia de un santo protector de los peregrinos. San Julián, peregrino él también en castigo penitencial, por haber matado por error a sus padres y dedicado con su esposa a la atención de peregrinos en el Camino de Santiago. Sobre el arco de entrada figura un antiguo escudo de Santo Toribio de Liébana con la cruz, el báculo y el arca con las reliquias como testigo del dominio que ejerció el cenobio de Santo Toribio sobre los demás y una ventana de toba que bien pudo pertenecer al antiguo monasterio.
Siguiendo nuestra ruta, entramos en el pueblo de Baró, donde existió el monasterio de Santa María, citado en el año 831, que ocupó el lugar que hoy ocupa la actual iglesia, en el barrio de Quintana, observándose en sus muros ventanas de estilo gótico.

La puerta de acceso es apuntada, con arquivoltas de baquetón sobre cimacios con molduras, y sobre ella hay una escudo con las armas de Mendoza, de la Vega y Luna. Hay en el exterior canecillos de tradición románica. La iglesia actual es de finales del XV o principios del XVI.
Si nos desviamos a San Pelayo, dentro del mismo concejo podemos contemplar una ermita románica de planta rectangular, cuya capilla mayor se cubre con bóveda de cañón. Tiene un escudo con leyenda sobre la puerta de entrada, con las armas de Linares, de quien debió de ser patronato la capilla. Si desde Baró subimos a Bodia podemos contemplar, junto a la ermita de San Acisclo y Santa Vitoria, los restos de una necrópolis medieval. La iglesia se cita en el año 831. También se conserva en Bodia, en casa particular, un Cristo crucificado del siglo XIII, realizado en cobre esmaltado. Desde San Pelayo podemos alcanzar el pueblo de Lon, donde por encima de la actual población ya existía en el siglo X el monasterio de Santa Eulalia, que dió nombre al concejo. En el barrio de las Esperillas hay una ermita con escudo de las armas de Mier, fechado en el año 1741.
De nuevo regresamos a la carretera general y pasamos por Camaleño, capitalidad del municipio, donde se encuentra el edificio del ayuntamiento y cuyas casas y propiedades pertenecían en el siglo XVI al monasterio de Santa María de Piasca y se encontraban cercadas. Hay una pequeña ermita en la plaza del pueblo, bajo la advocación de San Ildefonso.
Continuamos el camino y entramos en Tanarrio, lugar donde estuvieron escondidas las reliquias de San Facundo y San Primitivo, procedentes de Sahagún, (León) según una tradición muy antigua, para defenderlas de los árabes invasores. La iglesia actual dedicada a Santa María del Moral también es una fundación mozárabe del siglo X.. La cubierta de la nave es de madera y la capilla mayor se cubre con bóveda apuntada con arco triunfal apuntado, apoyado sobre capiteles cónicos invertidos. La puerta de entrada también tiene arco apuntado y en sus cimacios hay talladas unas pequeñas cabezas humanas. Parece que la antigua construcción de arcos y bóvedas no tuvo arcos apuntados, sino que estuvieron remodelados sobre los antiguos arcos de medio punto que fueron traídos del monasterio de San Facundo. Si queremos conocer el lugar donde estuvo edificado dicho monasterio en el siglo VIII tomaremos un camino que desde el pueblo y en dirección noroeste, hacia el Collado de Cámara, nos conduce hasta la ermita de San Facundo. De la estructura original solamente se conserva al capilla.
Merece la pena acercarse hasta el pueblo de Brez, enclavado al pie del macizo Oriental de los Picos de Europa, su iglesia parroquial, en lo alto de la población, que conserva una puerta con arco apuntado y cimacio de cuatro filas de billetes. En el muro aparecen labradas rosetas de siete pétalos. El retablo principal es del siglo XVII.
Continuando camino hasta Fuente Dé nos encontramos con el pueblo de Los Llanos, junto a la carretera general, a la izquierda, después de la ermita de San Roque, se entra en
Bárcena, con una de las casonas más antiguas del valle que muestra escudos en su fachada. En este valle, según la tradición, se refugiaron las huestes enemigas derrotadas
	por Pelayo y fueron sepultadas por el derrumbamiento del monte Subiedes, dando origen al reino de Asturias. La coronación de Pelayo como rey se realizó en Valdeón, tal como recuerda la tradición, en la ermita de la Virgen de Corona, junto al río Cares.
	Fotografia superior izquierda, ermita de San roque. Fotografía superior derecha, casa blasonada de Bárcena. Fotografía izquierda, monte Subiades. Fotografía inferior, Mogrovejo.
Desde Los Llanos, y por una carretera a la derecha de la población, nos acercamos a Mogrovejo, uno de los pueblos más bellos y pintorescos de la comarca lebaniega, que formó desde antiguo concejo con Luarna, con su torreón medieval y las típicas casas de arquitectura popular. El nombre de Santo Toribio de Mogrovejo, de origen leonés, se hace más famoso y da nombre al pueblo. En la iglesia del siglo XVII se puede visitar un
importante retablo barroco, una imagen de la dolorosa del XV y pinturas populares de interés. El pueblo de Mogrovejo fue declarado conjunto histórico en el año 1985.
Dolorosa del siglo XV. Mogrovejo	Proseguimos la ruta hacia Fuente Dé y pasado Los Llanos, en Cosgaya se fundó en el año 796 uno de los monasterios más antiguos del que nada o poco queda, dedicado a Santa María de Silva. Era cenobio dúplice, como tantos otros de estos años posteriores a la invasión árabe. Una pista antigua conducía y conduce desde aquí por el río Cubo hasta la cima, o puerto de en la proximidad de San Glorio. En el barrio de Treviño hay una magnífica construcción con cuatro escudos de armas en la casa donde fue natural el Conde de la Cortina. Según la tradición aquí nació Don Pelayo, primer rey de la Reconquista, y el rey Favila, que murió destrozado por un oso pardo en el monte de La Calavera. En las cercanías de Cosgaya, en la sierra Vileña, se encontraba el monasterio de San Salvador y San Juan de Villeña, el monasterio lebaniego más
importante del siglo IX, citado desde el año 796.
La carretera continúa entre higueras, nogales y hayas acompañando a los hórreos y arrimándose al río Deva (De Heva) cada vez más rápido.
En el lugar de Las Ilces (Las Encinas) dice la tradición que un oso mató al rey Favila, el hijo de Pelayo, en el siglo VIII. Se han encontrado restos del que fue uno de los monasterios más antiguos e importantes de la Liébana, San Salvador y San Juan de Veleña, fundado en el siglo VIII. Se piensa incluso que en esa abadía se formó el Beato de Liébana. Uno de los documentos conservados alude a la existencia de libros y el Beato se formó, sin duda, en un ambiente intelectual intenso, al igual que Sisenando.
	Continuando por la ruta, llegamos a Espinama tiene su origen en un monasterio del siglo X, San Juan del Naranco del que existen ruinas a la derecha de la carretera antes de llegar a Fuente De. Se mantuvo hasta el siglo XVII, cuando pasó a depender del convento de dominicos de Potes. Desde hace algún tiempo se proyecta habilitar la iglesia parroquial del siglo XVIII para Museo de Religiosidad Popular de la región de Liébana. La arquitectura popular convive con las casas modernas dedicadas a la atención de caminantes, turistas y peregrinos antes de intentar un ascenso a las alturas de las rocosas cumbres europeas. Punto de inicio
de excursiones al macizo Central de los Picos de Europa. La antigua iglesia parroquial, bajo la advocación de San Vicente Mártir, se cerró al culto en el año 1968, cuando se construyó otra en el solar que ocupaba la Obra Pía.
La vieja construcción parece que data del año 1686, aunque en sus alrededores aparecieron sepulturas de lanchas medievales. La vieja construcción parece que data del año 1686, aunque en sus alrededores aparecieron sepulturas de lanchas medievales.
Fotografía superior: calle de Espinama. Fotografía derecha: iglesia de Espinama. Fotografía inferior: pueblo de Pido.
	Cerca de Espinama está el pueblo de Pido, documentado históricamente desde el año 1158, que tuvo una antiquísima ermita bajo la advocación de San Roque, en un altozano que domina el pueblo. Aquí se celebraban las famosas disputas de toros entre los pueblos del concejo. Cerca de Pido, y antes de alcanzar Fuente Dé, estaba el monasterio de San Juan de Naranco, citado desde el año
932. El rey Felipe IV anexionó en el siglo XVII este monasterio, que era patrimonio real, al convento de San Raimundo de Potes.
Pido, lugar famoso por sus quesos artesanos, al igual que el picón de Tresviso o el ahumado de Aliva. Una pista conduce directamente hasta Pandetrave, sin necesidad de llegar hasta las instalaciones turísticas de Fuente De.
Fuente De (Fuente De Heva) está a 1476 metros de altitud, rodeado de una muralla aún más alta de rocas cortadas y lugar perfectamente equipado con el Parador de Turismo Río Deva y el Hotel y Camping. El teleférico permite ascender hasta el Mirador del Cable a 1847 metros y facilita hacer las más impresionantes rutas montañeras por los Picos de Europa, visitando el valle de Aliva. Desde las instalaciones del telesilla y la cafetería de Fuente De se inicia, en dirección
sur, una pista de 11,500 Kilómetros, suave de andar, entre bosques, con respeto a los posibles animales salvajes que puedan estar cercanos, en la primera mitad del ascenso, que nos conduce, con la mirada en el Coriscao por un lado y en Remoña, con su forma de moño que le proporciona el nombre, por otro, hasta la cima del Puerto de Pandetrave, ya en la actual provincia de León.

Es el inicio de la Ruta Vadiniense-Picos de Europa en un tramo de gran atractivo por la presencia de los Picos de Europa y la senda es como un largo balcón o mirador de las montañas más bellas de la cordillera Cantábrica, que no se olvidará por el colorido gris de las rocas, el blanco de la nieve, los verdes de las bosques de hayas y robles y el amarillo de las escobas y piornos florecidos.

La flecha amarilla conduce al caminante, pasando el cruce de la Perdición a los 2 kilómetros, la curva del Ultreia y Suseia, a los 5, el cruce de Remoña a los 7,700 y llegando a Pandetrave a los 11 kilómetros, del inicio, la altura final es de 1562 metros.
Desde Pandetrave ( Pan, divisoria de aguas), durante 10 kilómetros de carretera de montaña, la bajada es cómoda, suave y un deleite para la vista y para la imaginación, si alguna de las Janas o Xanas fluviales nos espera entre el viento y la corriente de agua del arroyo Mostajal , que desciende del Coriscao, donde existió una ermita dedicada a San Sebastián. Pasado el bello desfiladero abierto por el río entre las rocas, a menos de cinco kilómetros,
se llega a Portilla de la Reina, donde se encuentra el cruce de las rutas de Pandetrave, uniéndose a la de San Glorio y también el cruce de los ríos.
Portilla de la Reina (Puerta). Sus viejos caserones, el puente antiguo de madera remozado en cemento y piedra, y la confluencia del río Yuso procedente de San Glorio con el considerado Esla, en el cruce de los dos caminos anteriores, hace del lugar una población agradable que muestra aún su grandeza señorial. La calle es como un camino tradicional convertido en arteria principal del pueblo, tónica del urbanismo jacobeo. Si el nombre procede de” puerta”, el lugar es una verdadera entrada a la Montaña leonesa. En la iglesia de Santo Tomás se conservan algunas imágenes de valor de antiguos retablos barrocos desaparecidos: San Joaquín y Santa Ana, San Roque, San Martín y el sagrario.
	Pero sobre todo destaca la capilla de *La Virgen Peregrina, imagen nueva que sustituyó a la antigua románica (Museo diocesano de León) ante un transparente de color, que demuestra la devoción de los peregrinos, después de cruzar la cordillera cantábrica, iniciando el descenso hacia León. Cada año en el mes de Julio, los mozos ponen el ramo verde a la Virgen Peregrina. En el porche de entrada fabricado con madera de roble, pequeños cuadros sobre tabla, del siglo XVIII representan las virtudes teologales y cardinales y temas del calvario con esta inscripción propia para caminantes: ” tu que pasas mírame contempla un poco*
mis llagas y verás que mal me pagan la sangre derramada”. Uno de los cuadros representa las puertas del cielo. En el ayuntamiento se custodia el arca de los documentos, baúl de madera de roble de casi dos metros de longitud con tres cerraduras de herrero, guardada por tres llaves que poseen tres de los ediles ( los claveros) y han de abrirse conjuntamente, costumbre existente en muchos otros lugares. En él se custodian bellos documentos escritos en pergamino sobre la historia del lugar.
Nos despide a la salida del pueblo, la renovada ermita de la Santa Cruz para cruzar los pueblos que reciben el apellido de la Reina: Llánaves de la Reina, Portilla de la Reina, Barniedo de la Reina, Los Espejos de la Reina, Villafrea de la Reina, Boca de Huérgano, Siero de la Reina, Valverde de la Sierra y Besande perteneciendo todos ellos a la Mancomunidad de la Montaña de Riaño.
En toda la zona se puede comer el cocido, la chanfaina, la caldereta de los pastores, las sopas de ajo caseras, los buenos quesos, la caza, la pesca y en gran chuletón de ternera.